Krišna

Kršna nebo též Krišna (कृष्ण v písmu dévanágarí, doslova „černý“, „tmavý“) se všeobecně považuje za avatára a za osmé vtělení Boha Višnua, žil v době před 5000 lety. Tak jako se Ráma považuje za vtělení Pravdy a Dharmy, Krišna je potom považován za vtělení Lásky a Míru - Prémasvarúpa a Šántisvarúpa. Jeho narození předpověděl "hlas z nebes", když prorokoval smrt krutého Krále Kansy z rukou osmého syna jeho sestry Dévakí. Dévakí a její manžel Vásudeva, drženi v žaláři pod palácem Kansy, prožívali jedno neštěstí za druhým, když krutý vladař nemilosrdně zabíjel každé dítě, které se jim narodilo. Zázrakem, který se udál při narození Krišny, započalo slavné období - Bála Krišna Líla - Božské hry malého Krišny.

Při jeho narození se sama otevřela vrata vězení, okovy spadly z rukou Vasudévy, stráž usnula hlubokým spánkem. Božský hlas vedl Vásudevu do vesničky Gokul k jeho bratranci Nandovi a jeho ženě Jašódě. Ti potom vychovávali malého Krišnu, který pronásledován Kansou neustále odvracel jeho nástrahy do doby než mladý Krišna Kansu zabil přímo v jeho paláci v Madhuře. Krišna poté vládl v Madhuře.

Často je možno slyšet názory, že Krišna a Kristus jsou jedna a táž osoba, nebo alespoň o tom, že Kristus přišel k Židům z Indie, a po ukřižování a zmrtvýchvstání do Indie opět odešel. Jeho skutečný hrob prý leží poblíže Himalájí v Pakistánu. Jsou to snad jenom nepodložené dohady?

Není možné si nepovšimnout, že životopis Krišny a Krista jsou si nápadně podobné. Oba byli počati bez přičinění otce. Oběma bylo již při narození usilováno o život zlým králem Kansou – Herodesem, kterému bylo předpovězeno, že toto dítě se stane jeho zkázou. A také – o Kristovi se neví, kde po celý svůj život žil. Ví se jen to, že u Židů byl jenom "na skok".

Naskýtá se i vysvětlení, že ukřižování Krista bylo karmickým trestem za zabití krutého krále Kansy. Mohl si tedy jít do Izraele jenom odpykat trest za svůj přečin, a křesťanství vzniklo jen tak mimochodem. :)

To se ovšem nebude líbit "křesťanům", kteří neustále tvrdí, že Kristus se obětoval za ně, vykoupil tak jejich hříchy, a oni proto už nemusí nic dělat. Oni jsou již spaseni, oni mají království nebeské zaručeno.

Podobnost mezi jmény "Krišna" a "Kristus" je dokonce větší než mezi jménem "Thákur" a jeho anglickým přepisem "Tagore", třebaže tento přepis začali používat členové rodiny Thákurů sami. I když etymologický vznik slova "Kristus" je dosti nejasný. Zřejmě zde hrála větší roli mantrická síla slova, "egregor", než jazykový vývoj. – Záznam slova, vibrující prostorem, a schopný kdykoliv se projevit, třebaže již není pamětníka.

Existují však ještě hlubší souvislosti:

Ve zjevení Svatého Jana, kap. 13, je psáno: "Tuť jest moudrost. Nebo jest počet člověka, a jestiť počet ten šest set šedesáte a šest."

V hebrejské abecedě znamená každé písmeno i číslo. A přepíšete-li do hebrejské abecedy jméno "Krišna", a sečtete, získáte číslo 666 – číslo člověka. Dokonalého člověka.

V této třinácté kapitole je popisována šelma, velmi mocná, mluvící rouhání, které je dáno i bojovati se svatými a přemáhati je, a dána jí moc nad všelikým pokolením, nad jazykem, i nad národem. "Protož klaněti se jí budou všickni, kteříž přebývají na zemi, jichžto jména nejsou napsaná v knize života Beránka, toho zabitého od počátku světa."

Dále je psáno: "A rozkazuje všechněm, malým i velikým, bohatým i chudým, svobodným i v službu podrobeným, aby měli znamení na pravé ruce své, aneb na čelích svých. A aby žádný nemohl kupovati ani prodávati, než ten, kdož má znamení aneb jméno té šelmy, aneb počet jména jejího."

Není to dokonalý obraz křesťanské církve, ohánějící se všude jménem Krista – Krišny?

Zvláště poslední věta je výmluvná. – Před několika sty lety skutečně "žádný nemohl kupovati ani prodávati, než ten, kdož měl znamení aneb jméno té šelmy, aneb počet jména jejího". Tedy pouze křesťan. A Židé, kteří se odedávna zabývali "kupováním a prodáváním" své řemeslo konat nemohli, byli zabíjeni. Naleznete zde tedy i předpověď pogromů.

Tato slova se hodí skutečně jen na církev. Žádný diktátor nikdy nenutil poddané, aby všichni beze zbytku vstoupili do jeho politické strany. Jen církev.

"Tuť jest moudrost. Kdo má rozum, sečtiž počet té šelmy. Nebo jest počet člověka, a jestiť počet ten šest set šedesáte a šest."

Hebrejská abeceda má 22 písmen. S nimi souvisí tarotové karty – symbolické znázornění duchovní cesty, vzestupu hadí síly. Jde o promítnutí tří aspektů do sedmi čaker – dobře známých z jógové "anatomie". Na spodních pěti čakrách, souvisejících s projevenou přírodou, je možno se ztotožnit se třemi gunami, v ádžně a sahasráře odpovídají spíše trojicím Sat Čit Ánanda – Bytí, Vědomí, Blaho, nebo Všudypřítomnost, Všemohoucnost, Vševědoucnost. Dvaadvacátá karta značí vadný vývoj. Obvykle je nazývána "blázen".

Na první pohled se zdá, že hebrejská abeceda a Indie spolu příliš nesouvisejí. Ale jenom zdá. Vznik tarotových karet se dokonce klade do Indie. (Třebaže úvahy o tom, že tarotové karty přinesli do Evropy z Indie cikáni nic nedokazují. To se stalo až v daleko pozdější době.)

Na základě tarotových karet je sepsáno i Evangelium Svatého Jana.

Písmena nejvyšší čakry – sahasráry jsou: K, R, S nebo Š (v písmu nebývá rozlišeno). Číselné hodnoty: K = 100, R = 200, S,Š = 300. Jsou to nejvyšší platné hodnoty, neboť dvaadvacátá T = 400 je defektní.

Jméno začínající Krs nebo Krš (původní výslovnost je Kršna) bylo tedy zřejmě mystickým jménem člověka, předurčeného k tomu, aby dovedl hadí sílu až do nejvyšší čakry – dosáhl dokonalosti.

Dále je ještě možné sečíst podle pravidel numerologie číslo 666: 6 a 6 a 6 je 18, 1 a 8 je 9. A číslo 9 je opět číslem sahasráry, neboť tato čakra ve skutečnosti není sedmá, ale devátá. – Pod nejnižší popisovanou čakrou, múládhárou, existují totiž ještě čakry pro jedno- a dvoj- rozměrný svět. Bytost žijící v třírozměrném světě, má hadí sílu již v čakře třírozměrného světa – múládháře. Pro její vzestup se těmito nižšími čakrami nemusí zabývat, a tak jsou často opomíjeny.

A v Mahábháratě přeci Krišna symbolizuje sahasráru (pět Pánduovců symbolizuje spodních pět čaker spojených s projevenou přírodou, Dráupadí ádžňu – neprojevenou prakrti, Krišna sahasráru).

A sečtete-li nápis na kříži INRI, získáte opět 9. Nápis hlásá, že jde o krále – a není sahasrára – čakra umístěná nad hlavou, tedy koruna, opravdovým znakem krále?

K   R   I   Š   N   A   H

100+200 +10+300 +50 +1 + 5

=  6 6 6

א álef   -   1    ב bét   -   2    ג gímel  -   3

ד dálet  -   4    ה hé    -   5    ו wáw    -   6

ז zajin  -   7    ח chét  -   8    ט tét    -   9

י jód    -  10    כ kaf   -  20    ל lámed  -  30

מ mém    -  40    נ nún   -  50    ס sámech -  60

ץ ajin   -  70    פ pé    -  80    צ sádé   -  90

 ק qóf    - 100    ר réš   - 200    ש šín    - 300

----------------------------------------------------

(ת táw   - 400)

6 + 6 + 6 = 18,  1 + 8 = 9

I   N   R   I

10 +50 +200 +10 = 270,  2 + 7 = 9

Zjevení Sv. Jana, kap. 13

Krišna, Christos, Kristus

Šríla Prabhupáda a několik Jeho žáků se v roce 1974 setkalo ve Frankfurtě nad Mohanem s páterem Emmanuelem Jungclaussem, benediktinským mnichem z kláštera v Niederalteiche. Jakmile si páter Emmanuel povšiml, že Šríla Prabhupáda nese růženec podobný růženci, který používají křesťani, podotkl, že se také stále modlí: „Ježíši Kriste, buď k nám milosrdný." Tak vznikl následující rozhovor: